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張學功講師
張學功
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弘揚儒家文化,促進社會主義核心價值觀建設

一、對儒家文化與社會主義核心價值觀的認識   ()儒家文化的內涵   文化是民族的血脈,是人民的精神家園。中華文化博大精深。五千年的中華文明,孕育了豐富燦爛的中華文化。這是中華民族生生不息、延續發展的不竭動力。儒家文化在中華文化中占據著十分重要的地位。   儒家文化是以儒家思想為指導的文化流派。儒家學說為春秋時期孔丘所創,倡導血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性,儒家學說經歷代統治者的推崇,以及孔子后學的發展和傳承,使其對中國文化的發展起了決定性的作用,在中國文化的深層觀念中,無不打著儒家思想的烙印。   儒家思想十分豐富。就個體講,有仁、義、禮、智、圣()、恕、忠、孝、悌等思想。諸如“仁”——仁愛??鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準,也反映他的哲學觀點,對后世影響亦甚深遠?!啊室蕴幦?,有序和諧’是孔子思想的原發點,是儒家思想核心之核心?!比鼠w現在教育思想和實踐上是“有教無類”,春秋時代學在官府,孔子首開私學,弟子不問出身貴賤敏鈍,均可來受教。仁體現在政治上是強調“德治”,德治的基本精神實質是泛愛眾和博施濟眾,孔子把仁引入禮中,變傳統“禮治”為“德治”,他并沒有否定“禮治”,他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實質和基本內容,而此種愛人又是推己及人,由親人而擴大到泛眾。   義:原指“宜”,即行為適合于“禮”。孔子以“義”作為評判人們的思想、行為的道德原則。“義()者,人所宜也。段玉裁注《說文·言部》曰:‘誼、義,古今字,周時作誼,漢時作義,皆今之仁義字也?!x有君子義與小人義,君子義大我,小人義小我。大我,為大眾、為社會也;小我,撮伙偏黨也,今所謂‘哥們義氣’是也?!?   智:同“知”,孔子的認識論和倫理學的基本范疇。指知道、了解、見解、知識、聰明、智慧等。內涵主要涉及知的性質、知的來源、知的內容、知的效果等幾方面。關于知的性質,孔子認為,知是一個道德范疇,是一種人的行為規范知識。   儒家思想核心是“博愛、厚生,公平、正義,誠實、守信,革故、鼎新,文明、和諧,民主、法治等德道思想。它對于我們從傳統文化中尋找理論支援以夯實、筑高輿論陣地,對于社會樹立核心價值觀以尋求長治久安良策,對于我們建設和諧世界都有重大意義。  

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